Reflexionar sobre la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista.
Existen saberes que son fines por sí mismos y que pueden ejercer un papel fundamental en el cultivo del espíritu y en el desarrollo civil y cultural de la humanidad.
Saberes de naturaleza gratuita y desinteresada, alejada de todo vínculo práctico y comercial.
Considero útil todo aquello que nos ayuda a hacernos mejores.
Escuelas, universidades, centros de investigación, laboratorios, museos, bibliotecas, archivos no deberían estar en la lógica del beneficio.
La vida de un museo o una excavación arqueológica, como la de un archivo o una biblioteca, es un tesoro que la colectividad debe preservar con celo a toda costa.
Humanistas y científicos luchan contra la dictadura del beneficio, en defensa de la libertad y la gratitud del conocimiento y la investigación.
Sócrates en el Banquete
"Estaría bien, Agatón, que la sabiduría fuera cosa de tal naturaleza que, al ponernos en contacto unos con otros, fluyera del más lleno al más vacío de nosotros, como fluye el agua en las copas, a través de un hilo de lana, de la más llena a la más vacía".
Existen saberes que son fines por sí mismos y que pueden ejercer un papel fundamental en el cultivo del espíritu y en el desarrollo civil y cultural de la humanidad.
Saberes de naturaleza gratuita y desinteresada, alejada de todo vínculo práctico y comercial.
Considero útil todo aquello que nos ayuda a hacernos mejores.
Escuelas, universidades, centros de investigación, laboratorios, museos, bibliotecas, archivos no deberían estar en la lógica del beneficio.
La vida de un museo o una excavación arqueológica, como la de un archivo o una biblioteca, es un tesoro que la colectividad debe preservar con celo a toda costa.
Humanistas y científicos luchan contra la dictadura del beneficio, en defensa de la libertad y la gratitud del conocimiento y la investigación.
Sócrates en el Banquete
"Estaría bien, Agatón, que la sabiduría fuera cosa de tal naturaleza que, al ponernos en contacto unos con otros, fluyera del más lleno al más vacío de nosotros, como fluye el agua en las copas, a través de un hilo de lana, de la más llena a la más vacía".
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